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古代寺廟鋁瓦建築的藝術處理

2021-01-04 09:38:09

古代寺廟鋁瓦建築的藝術處理國內的寺廟瓦建築樣式與宮殿相似,更多地融會了宮殿建築的美學特征,在時間進程和空間的形式上都具有共同的特征:屋頂的形狀和裝飾占重要地位,屋頂的曲線和微翹的飛簷呈現著向上、向外的張力。配以寬厚的正身、廓大的台基,主次分明,升降有致,加上嚴謹對稱的結構布局使整個建築群顯得莊嚴渾厚,行觀其間,不難體驗到強烈的節奏感和鮮明的流動美。

基座,分為普通基座與高級基座;以顯示建築寺廟的等級和風格。普通基座一般用在天王殿,隨著院落的進深,基座逐漸升高。大雄寶殿的基座,人們常稱為須彌座,須彌是佛教中“位於世界中心的高之山”,把大雄寶殿置於須彌座上,借助於台基高隆的地勢,周圍建築群體的烘托,以顯示佛殿的宏偉莊嚴。


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開間,平麵組合中的佛寺院落大多數開間都是單數,這也是中國古代以單數為吉祥。開間越多,等級越高,如大雄寶殿用九、五開間,以象征“帝王之尊”。其餘大殿一般為三間。間的縱深為進深,開間與進深形成一定的比例關係,使整體建築取得和諧統一的效果。

屋頂,寺廟建築的體身部分,體型都顯得龐大笨拙,但在屋頂上卻利用木結構的特點把屋頂做成曲麵形。寺廟屋頂造型有底殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等,廡殿、歇山屋頂又有單據和重簷兩種。

飛簷,又使屋頂上獨具風韻,那彎曲的屋麵,向外和向上探伸起翹的屋角,使十分龐大高聳的屋頂顯得格外生動而輕巧,除了屋麵是凹曲外,屋簷、屋角和屋頂的飛脊都是彎曲的,彼此相形相映,構成中國古典別具一格的屋頂造型。琉璃瓦飾,建築屋頂的正脊、垂脊、簷角上置有多種琉璃瓦飾,如正脊與垂脊相交處的大吻,因它有張牙舞爪欲將正脊吞下之勢,故又稱“吞脊獸”。大吻產生於漢代,稱鴟尾。早的鴟尾呈魚尾形,鴟是大海中的鯨,佛經上說它是雨神的座物,能滅火,故造魚形以厭勝。

簷角上常排列一隊有趣的小獸,小獸的大小多少視寺廟宮殿的等級而定。高等級共有十個,其順序是:由一個騎鳳的仙人領頭,後為龍鳳、獅子、天馬、海馬、狡猊、押魚、懈豸、鬥牛、行什。這些排列的小獸,或象征吉祥安定,能滅火消災,或是正義公道的化身,能剪除邪惡。這些造型精美,神態各異的小獸,具有很強的裝飾性,“使本來極無趣笨拙的實際部分;成為整個建築物美麗的冠冕”。

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